Kreuz (Selbstmordfriedhof Grunewald), ca. 1957

Diese Arbeit auf Papier ist eine stilisierte Darstellung und ein Verweis auf einen bestimmten Friedhof im Grunewald: den Friedhof, auf den seit 1897 jene gebracht wurden, die durch Selbstmord ihr Leben verloren hatten – die meisten von ihnen offenbar durch einen Sprung in die nahe gelegene Havel –, da Selbstmördern normalerweise die Bestattung auf dem geweihten Boden christlicher Friedhöfe in und um Berlin untersagt war. Was könnte Fritz Ascher zu diesem bestimmten Ort in der riesigen Fläche des Grunewalds geführt haben? Warum entschied er sich, dieses einzelne Kreuz und seinen visuellen Kontext in einem so stilisierten, nicht gerade repräsentativen Stil darzustellen? Was, glauben Sie, war der Grund für seine Farbwahl? Dies ist der einzige „Selbstmordfriedhof“ in Deutschland – und er existiert seit dem späten 19. Jahrhundert. Warum hatte es einen solchen Friedhof offenbar nicht schon so viele Jahrhunderte zuvor oder anderswo gegeben – warum wurde einem Selbstmörder die Bestattung auf dem Familiengrab auf dem Gemeinschaftsfriedhof verweigert? Warum sollte dieses Thema zu einem solchen Zeitpunkt in der deutschen Geschichte an Bedeutung gewinnen? Es könnte interessant sein, die Einstellungen gegenüber Selbstmord in verschiedenen Traditionen zu erforschen und zu vergleichen, etwa bei den heidnischen Griechen – besonders zu Platons Zeiten – und Römern, bei den Juden, Christen oder Muslimen. Gibt es Unterschiede zwischen den Untertraditionen innerhalb dieser drei abrahamitischen Religionen: Reformjuden vs. orthodoxe Juden, Katholiken vs. lutherische Christen, Sunniten vs. schiitische Muslime zum Beispiel?